Mythologies mythes et légendes du monde. Découvrez la culture, les contes, mythes, légendes, mythologies et le folklore des civilisations et empires à travers les ùges. Vous pouvez choisir la
La mythologie inuite est un organe d’archivage de la culture inuite, transmise Ă  travers les gĂ©nĂ©rations par les aĂźnĂ©s pour enrichir et Ă©claircir la descendance. La mythologie inuite est un organe d’archivage de la culture inuite, transmise Ă  travers les gĂ©nĂ©rations par les aĂźnĂ©s pour enrichir et Ă©claircir la descendance. Oeuvre de Solomon Karpik, 1987 avec la permission du minist\u00e8re des Affaires indiennes et du Nord/PAN 83PR87 29. La mythologie inuite est un organe d’archivage de la culture inuite, transmise Ă  travers les gĂ©nĂ©rations par les aĂźnĂ©s pour enrichir et Ă©claircir la descendance. Faisant traditionnellement partie de tous les aspects de la vie quotidienne, la mythologie inuite connaĂźt une reviviscence de popularitĂ© grĂące aux groupes communautaires qui cherchent Ă  prĂ©server les enseignements traditionnels comme mĂ©canisme de solidaritĂ© culturelle et politique. Mythe et lĂ©gende La dĂ©finition du terme mythe » est aussi changeante que les mythes eux-mĂȘmes. Les mythes sont gĂ©nĂ©ralement vus comme des narrations expliquant des personnages, des expĂ©riences ou des phĂ©nomĂšnes d’importance religieuse ou spirituelle qui illustrent bien le systĂšme de croyances d’une certaine communautĂ©. Une lĂ©gende est une histoire transmise par la tradition, mais basĂ©e librement sur l’histoire. Certains mythologues, comme David Leeming, ont une dĂ©finition plus souple des mythes et des lĂ©gendes. Pour eux, la mythologie englobe Ă  la fois les mythes et les lĂ©gendes. Bien que les mythes puissent ĂȘtre fantastiques et incroyables pour certains, cela ne diminue ni leur importance ni les messages qu’ils contiennent. Peuples inuits Les Inuits qui habitent le vaste Arctique canadien appartiennent Ă  une famille bien plus grande qui s’étend de la mer de BĂ©ring, Ă  travers l’Alaska et le nord du Canada, jusqu’au Groenland. Ces peuples imaginatifs, robustes et dĂ©brouillards connaissent non seulement des liens linguistiques, mais Ă©galement des liens de cultures et de modes de vie semblables, comme en tĂ©moignent l’art inuit et les chansons, les danses, les lĂ©gendes et les mythes inuits. Les chansons et la maniĂšre dont ils structurent le rĂ©cit de leurs mythes et de leurs lĂ©gendes s’apparentent le plus aux traditions sibĂ©riennes et, possiblement, aux traditions finno-ougriennes et aux traditions archaĂŻques des Hongrois Magyars. Ainsi, la langue et les lĂ©gendes pourraient offrir des indices sur les anciennes routes de migration. Mythologie inuite Comme toute autre mythologie, les mythes et les lĂ©gendes inuits sont Ă  la fois divertissants et instructifs. Les Inuits attribuent les pouvoirs du bien et du mal aux divinitĂ©s habitant le monde des esprits Ă©troitement liĂ© au paysage nordique de beautĂ© austĂšre. Les anciennes traditions orales inuites reprĂ©sentent la façon la plus importante dont les Inuits transmettent et prĂ©servent les idĂ©es, parfois accompagnĂ©es de petites sculptures qui ont probablement servi pour illustrer les Ă©vĂ©nements. Les chansons et les danses mettent Ă©galement en valeur la signification des mythes et des lĂ©gendes, qui dĂ©fendent le systĂšme existant, soutiennent les coutumes de la sociĂ©tĂ© inuite et verbalisent la perception du bien et du mal. Ces premiĂšres lĂ©gendes sont intimement liĂ©es au chamanisme inuit. Les mythes et les lĂ©gendes inuits sont en gĂ©nĂ©ral de courts rĂ©cits dramatiques traitant des merveilles du monde la crĂ©ation, les cieux, la naissance, l’amour, la chasse et le partage de la nourriture, le respect des aĂźnĂ©s, la polygamie, le meurtre, l’infanticide, l’inceste, la mort et le mystĂšre de l’au-delĂ . Les conteurs inuits continuent Ă  rĂ©inventer les vieux mythes et Ă  crĂ©er de nouvelles lĂ©gendes. Les mythes inuits ne sont rarement simples ils contiennent de nombreux codes comportementaux qui ne sont peut-ĂȘtre bien compris que par ceux qui vivent dans cette sociĂ©tĂ©. Les histoires renforcent une relation Ă©troite avec toute la nature, ainsi que la croyance que les animaux ont le pouvoir magique d’entendre et de comprendre les propos humains. Pour cette raison, les chasseurs dans leur camp, alors qu’ils chantent ou parlent du morse ou du phoque, se rĂ©fĂšrent par prudence plutĂŽt Ă  l’asticot ou au pou, ou bien ils appellent le caribou, le lemming, pour ainsi confondre les animaux qui sont nĂ©cessaires Ă  la survie du peuple. Mythes et ĂȘtres mythiques Un dogme fondamental de la mythologie inuite est la croyance en d’autres mondes sous la mer, dans la Terre et dans le ciel. Certains angakoks chamans douĂ©s ont le pouvoir de voyager en transe ou dans les rĂȘves pour visiter ces endroits oĂč les mortels ordinaires ne peuvent se rendre qu’aprĂšs la mort. Les rĂȘves ont toujours jouĂ© un rĂŽle important dans la vie des Inuits, servant peut-ĂȘtre de base pour certains mythes. Ils sont interprĂ©tĂ©s avec soin. On dit que les rĂȘves d’ours blancs auraient des connotations sexuelles et que les rĂȘves de belettes suggĂ©reraient des problĂšmes quelconques. RĂȘver d’oiseaux prĂ©sagerait des tempĂȘtes de neige. Certains mythes inuits poussent Ă  la rĂ©flexion par leur simplicitĂ© trompeuse. Un exemple extrĂȘmement court est le suivant un moustique se pose sur le bras d’un garçon. Ne tape pas! Ne tape pas! » bourdonne-t-il. Je dois encore chanter pour mes petits-enfants. » Imagine, se dit le garçon, si petit, mais il est grand-pĂšre! » Labo d'animation du Nunavut Lumaajuuq par Alethea Arnaquq-Baril, Office national du film du Canada Parmi les mythes inuits les plus connus figure la lĂ©gende de la dĂ©esse de mer, connue sous divers noms Sedna, Nuliayuk, Taluliyuk, Taleelayuk. Selon le mythe, une jeune fille est jetĂ©e Ă  l’ocĂ©an, oĂč elle devient la gardienne de tous les animaux marins. La lĂ©gende de Lumiuk Lumak, Lumaag raconte l’histoire d’un garçon aveugle abusĂ© qui trouve refuge dans la mer, oĂč il recouvre la vue et met fin Ă  l’abus qu’il a subi. La lĂ©gende de Kiviuk Kiviok, Kiviuq, une figure mythologique importante dans la mĂȘme sphĂšre que Sedna, explique l’abondance de poissons et l’absence d’arbres dans la toundra arctique, tandis que la lĂ©gende de Tikta’Liktak raconte le trajet d’un jeune chasseur qui retourne Ă  la maison aprĂšs s’ĂȘtre perdu dans les glaces. Les ĂȘtres surnaturels accompagnent beaucoup des mythes inuits, y compris Mahaha, un dĂ©mon qui terrorise tout l’Arctique et chatouille ses victimes jusqu’à ce qu’ils meurent; les Ijiraats, des mĂ©tamorphes qui peuvent se changer en n’importe quel animal arctique, mais ne peuvent pas cacher leurs yeux rouges; les Taqriaqsuits, un peuple d’ombre que l’on ne voit que rarement, mais qu’on entend souvent; les Qallupilluks ou Qalupaliks, voir ci-dessous, des crĂ©atures recouvertes d’écailles qui ressemblent Ă  l’homme et qui enlĂšvent les enfants et les amĂšnent en mer; les Inupasugjuks, des gĂ©ants qui attrapent les humains; les Tuniit, que l’on considĂšre les ancĂȘtres trĂšs simples, mais trĂšs forts, des Inuits. Labo d'animation du Nunavut Qalupalik par Ame Papatsie, Office national du film du Canada PrĂ©servation Les outils et les objets d’art anciens peuvent rester prĂ©servĂ©s dans le pergĂ©lisol pendant des siĂšcles sans nombre en attendant d’ĂȘtre dĂ©couverts, mais la culture orale reprĂ©sente une possession intellectuelle de grande valeur qui, une fois perdue, n’a aucun moyen d’ĂȘtre rĂ©cupĂ©rĂ©e. Ainsi, il existe plusieurs programmes pour promouvoir l’emploi et la comprĂ©hension des mythes et des lĂ©gendes traditionnels des Inuit. Un de ces programmes, dĂ©veloppĂ© par la Qikiqtani Inuit Association, encourage les lecteurs Ă  converser avec les aĂźnĂ©s de la communautĂ© pour apprendre les mythes et les lĂ©gendes et pour transmettre eux-mĂȘmes ces histoires, renforçant ainsi l’importance de les Ă©couter et de les raconter pour prĂ©server la culture orale.
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Mytheset LĂ©gendes 18 videos 1,057,951 views Last updated on Dec 16, 2021 Mythes et LĂ©gendes se sont des formats qui vous permettront de dĂ©couvrir les mythologies du monde ! La FĂ©e Morgane est une figure mythique encore trĂšs prĂ©sente dans l’imaginaire populaire. Mais elle demeure le personnage le plus controversĂ© des LĂ©gendes arthuriennes d'oĂč on la connaĂźt. Femme puissante et secrĂšte, bienveillante ou mauvaise - qui est la Fata Morgana ? Les mythes qui nous fascinent le plus sont souvent les plus obscurs. Cent fois maudite, souvent rĂ©habilitĂ©e, et parfois vĂ©nĂ©rĂ©e, celle qu’on appelle le plus communĂ©ment en français la FĂ©e Morgane est de ceux-lĂ  – car cette femme insaisissable est bien un Mythe Ă  elle toute seule. C’est pourquoi, aprĂšs un premier passage chez les sirĂšnes, j’aimerais revenir avec vous sur les mille facettes de celle qu’on appelle Morgane, Morigena, Morgen, Morgan le Fay ou encore Fata Morgana. Le plus impressionnant avec elle, c’est que dĂšs qu’on se penche un peu sur son histoire ou les Ă©crits qui la mentionnent, on commence par penser qu’on sait tout ce qu’il y a Ă  savoir sur elle. Mais dĂ©jĂ  que le cycle arthurien, tous ces rĂ©cits qui forment la MatiĂšre de Bretagne », n’est pas toujours trĂšs constant, on rĂ©alise assez vite que pas grand-chose ne concorde d’une pĂ©riode Ă  une autre dĂšs lors qu’on parle de Morgane. Son nom, pour commencer. Et si on ajoute aux vieux Ă©crits dĂ©jĂ  pas bien raccords l’utilisation du personnage dans la culture populaire films, sĂ©ries TV, livres
, il est plus que normal de s’embrouiller un peu. Vous la connaissez peut-ĂȘtre comme la Demi-SƓur du Roi Arthur, femme mauvaise et un peu SorciĂšre qui ne rĂȘve que de le tuer ou de prendre son trĂŽne ou les deux. Ou bien comme la PrĂȘtresse GuĂ©risseuse qui emmĂšne Arthur sur l’Île d’Avalon Ă  sa mort. Ou encore en tant qu’Enchanteresse presque irrĂ©elle qui sĂ©duit les preux chevaliers ? Attendez
 n’est-elle pas la Dame du Lac qui donne Excalibur au Roi ? Un peu de tout ça Ă  la fois, et en mĂȘme temps, pas vraiment. Chaque personnage des LĂ©gendes arthuriennes est un peu mystĂ©rieux, mais la fascination que Morgane semble avoir exercĂ© sur bien des artistes a probablement contribuĂ© Ă  la transformer, Ă  polir ses facettes, ou au contraire les acĂ©rer au fil des siĂšcles. Or, ce qu’il y a d’épatant avec les mythes, c’est que des thĂšmes, des dĂ©tails en communs subsistent toujours d’une version Ă  une autre. Allez, venez, on part vous et moi sur les traces de la FĂ©e Morgane. DĂ©jĂ , c’est vraiment une FĂ©e ou bien ? Morgen, Demi-SƓur du Roi Arthur Je pense pouvoir affirmer que l’Ɠuvre ayant le plus influencĂ© notre perception de Morgane aujourd’hui est l’ensemble des Romans de chevalerie de ChrĂ©tiens de Troyes. Il est loin d’ĂȘtre le premier Ă  en parler, puisque les rĂ©cits de la MatiĂšre de Bretagne Ă©taient dĂ©jĂ  recueillis par des moines longtemps avant qu’il n’arrive, mais son travail d’étoffement des LĂ©gendes demeure le plus connu et surtout le plus lu de nos jours. Dans sa version du cycle arthurien, Morgane ou Morgen est un personnage crucial, ne serait-ce que parce qu’elle est la SƓur du roi Arthur. Fait Ă©tonnant, puisqu’il pourrait bien avoir Ă©tĂ© le premier Ă  la prĂ©senter ainsi ! D’autant que ce lien familial semble anecdotique, quand on regarde sa place et ses divers rĂŽles d’une histoire Ă  une autre. Elle apparaĂźt souvent, quoi que de maniĂšre subtile, comme une Femme douĂ©e de Magie qui donne mĂȘme le sentiment qu’elle fait partie des crĂ©atures surnaturelles de passage dans le monde rĂ©el des chevaliers. Une GuĂ©risseuse douĂ©e, elle a dĂ©jĂ  apportĂ© son aide Ă  ces derniers par des potions magiques ou des conseils impliquant un grand Savoir et Savoir-Faire. De plus, elle rĂšgne sur une Île mystĂ©rieuse, Avalon, oĂč elle est MaĂźtresse du Domaine appelĂ© le Val pĂ©rilleux » ou Val sans retour ». Alors, quel type de Femme est-elle, qui agit comme GuĂ©risseuse mais s’isole pourtant du monde ? Elle est si souvent reprĂ©sentĂ©e comme une farouche adversaire du Roi Arthur, son FrĂšre, mettant des bĂątons dans les roues des preux chevaliers pendant leurs quĂȘtes hĂ©roĂŻques, qu’elle fait plus office de mĂ©chante de l’histoire
 Et surtout, qu’il est difficile de savoir oĂč elle veut en venir. Un coup, elle vient en aide au Royaume, et la fois d’aprĂšs poser un orteil sur son domaine vous sera fatal ! MalgrĂ© tout, ce n’est pas tant la version de ChrĂ©tien de Troyes, qui somme toute conserve une certaine Bienveillance Ă  son personnage, que les rĂ©cits qui s’en sont inspirĂ©s par la suite. Le Cycle de la Vulgate, par exemple, vient complĂ©ter les aspects troubles de la vie de Morgane
 d’une façon qui la rend mauvaise et manipulatrice de gĂ©nie, cela dit. Elle est ainsi la demi-soeur d’Arthur, nĂ©e de la mĂȘme mĂšre, Igerne/Ygraine, et de peut-ĂȘtre, on ne sait pas trop Gorlois, qui commence sa vie Ă  s’instruire dans un couvent, de la lecture et de l’écriture Ă  l’astrologie et la mĂ©decine. L’image de mĂ©chante et puissante SorciĂšre s’installe dĂ©finitivement au 15e siĂšcle, grĂące Ă  Thomas Malory et son Le Morte d’Arthur qui rajoute une couche de romance Ă  l’histoire. Ses intĂ©rĂȘts se portent soudain sur la nĂ©cromancie pendant son temps au couvent, ce qui ne fait pas bizarre du tout, dans un couvent, on est d’accord. Sa vie n’est alors que complots et trahisons de toutes sortes, et tout en demeurant une femme intelligente et instruite, son cĂŽtĂ© Femme fatale, magique et sĂ©ductrice s’accentue. MĂȘlĂ©e au monde et Ă  la cour, elle devient plus mondaine elle complote et manipule les gens, plutĂŽt que d’attendre sa victime depuis son Domaine surnaturel. Elle conserve son Aura de CrĂ©ature de l’Autre Monde, mais de façon plus subtile
 jusqu’à la mort d’Arthur, oĂč elle est soudain la Magicienne un peu PrĂȘtresse qui se tient Ă  ses cĂŽtĂ©s dans ses derniers instants pour l’emmener Ă  Avalon. C’est trĂšs probablement cet Ă©lĂ©ment rĂ©current de son Mythe qui vient perturber un peu la perception que l’on a de Morgane. Si souvent subversive, opposĂ©e Ă  Arthur Ă  bien des Ă©gards, elle est Ă  la fin toujours celle qui prend soin de lui alors qu’il se meurt, que la LĂ©gende du roi Arthur s’éteint et se retire de ce monde. On a essayĂ© d’expliquer cette tache sur le tableau en prĂȘtant ce rĂŽle Ă  la Dame du Lac, personnage tout aussi trouble qui n’apparaĂźt pas dans tous les rĂ©cits – et qui dans certains n’est qu’une autre appellation pour Morgane. Fata Morgana FĂ©e, PrĂȘtresse, GuĂ©risseuse, Femme fatale
 ? Cela dit, il semblerait que cet Ă©pisode n’ait pas lieu dans les LĂ©gendes galloises et celtes plus anciennes dont on a retrouvĂ© la trace. Le rĂ©cit le plus ancien et le plus proche de ces morceaux de LĂ©gendes paĂŻennes, et antĂ©rieur Ă  ChrĂ©tiens de Troyes, est la Vita Merlini de Geoffroy de Monmouth. Il se pourrait bien que celui-ci soit le premier Ă  mentionner le dĂ©part d’un Arthur blessĂ© pour Avalon, accompagnĂ© de Morgane. Mais lĂ  encore, rien n’est moins sĂ»r
 Sa version du personnage, cependant, se rapproche clairement de la tradition paĂŻenne, puisque Morgane devient Grande PrĂȘtresse d’Avalon l’Insula Pomorum, pour ne pas dire la Reine, parmi les neufs Enchanteresses de l’Île. Puissante Magicienne, elle est Morgan le Fay », Fay » marquant son appartenance Ă  l’Autre Monde. Non contente d’ĂȘtre d’une BeautĂ© surnaturelle, elle serait capable de changer de forme, de voler, et a toujours des connaissances aussi extraordinaires dans l’Art des Plantes et de la MĂ©decine. À partir de lĂ , on commence Ă  soupçonner des origines beaucoup plus profondes. Avalon, par exemple appelĂ©e l’Insula Pomorum par Geoffroy de Monmouth, l’endroit n’est pas sans rappeler l’Île paradisiaque des HespĂ©rides de la mythologie grĂ©co-latine, oĂč se tient une Pommeraie entretenue par des Nymphes et dont les Fruits dĂ©livrent l’ImmortalitĂ©. À vrai dire, la localisation d’Avalon n’est jamais claire, mĂȘme s’il est assez sous-entendu que le lieu est reliĂ© Ă  – ou fait partie de – l’Autre Monde. Une sorte de lien entre celui-ci et le monde des hommes ? Elle est dĂ©crite, Ă  la maniĂšre de l’Île des HespĂ©rides, comme la Terre de l’Éternelle Jeunesse, une sorte de Paradis oĂč se rendent les hommes aprĂšs leur Passage dans le monde. Ce qui justifierait le rĂŽle de Passeuse de Morgane pour Arthur, qui est aprĂšs tout un Roi lĂ©gendaire et se doit d’ĂȘtre escorté  Reine ou PrĂȘtresse qui multiplie ses aller-retours entre ce Lieu lĂ©gendaire et le monde des mortels, Morgane devient une MĂ©diatrice entre les deux Mondes. Fait troublant, qui nous ramĂšne encore Ă  mon babillage concernant la symbolique de l’Eau dans l’épisode prĂ©cĂ©dent, non contente d’ĂȘtre MaĂźtresse d’un domaine entourĂ© d’eau l’üle et de traverser rĂ©guliĂšrement cette Ă©tendue pour rejoindre les humains fonction mantique, l’étymologie de son nom ramĂšne aussi aux SirĂšnes Morgen, ou Morigena, ou Muirgen
 Quelle que soit la langue, vieux gallois, breton, gaĂ©lique tombent assez d’accord pour traduire NĂ©e de la mer ». Certains linguistes se mouillent aha jusqu’à dire que le terme pourrait dĂ©signer une SirĂšne. Sans aller aussi loin, son Nom rappellerait directement les Morgens, les FĂ©es ou Esprits des Eaux dans le vieux folklore gallois. Dans les LĂ©gendes bretonnes plus rĂ©centes, on les appelle les Mari-Morgans », ou juste les Morganes », et elles ont Ă©galement ce comportement ambigu, jouant d’un cĂŽtĂ© Ă  Ă©garer les marins et de l’autre Ă  partager leur Savoir et leurs Richesses. Ces mises en relation attestent au moins d’une chose l’appartenance incontestable de Morgane au surnaturel, la Magie Ă©tant contenue jusque dans son Nom
 
 Ou DĂ©esse ? On peut discuter encore longtemps de son Nom. On peut mĂȘme aller trĂšs loin
 en faisant un lien avec la Morrigan. Non, rassurez-vous, je ne suis pas allĂ©e pĂȘcher ce terme au fond d’un grimoire mystique rien que pour vous en rajouter une couche en fouillant un peu sur le personnage de Morgane, il est facile de trouver plusieurs ouvrages et essais qui l’assimilent Ă  la DĂ©esse Morrigan, la Triple DĂ©esse ou TrinitĂ©, ou DĂ©esse MĂšre de la tradition celtique. Oui, je sais, rien que ça. Évidemment, bien peu d’écrits nous sont parvenus de l’époque oĂč ladite tradition asseyait largement sa suprĂ©matie. C’est pourquoi on a tendance Ă  plutĂŽt faire le lien avec la DĂ©esse de la Guerre Morrigan Morrigu issue de la tradition irlandaise plus rĂ©cente, et dont le caractĂšre ambivalent correspond plutĂŽt bien Ă  notre modeste FĂ©e Morgane. Cette derniĂšre choisit tantĂŽt de guĂ©rir, tantĂŽt d’anĂ©antir ? La DĂ©esse Morrigan guĂ©rit comme elle tue. Il n’y a, encore une fois, que trop peu de preuves Ă©crites pour pouvoir Ă©tayer cette thĂ©orie, mais il est toujours intĂ©ressant de se pencher sur les surprenantes similaritĂ©s, qui suggĂšrent que le personnage de Morgane a au moins Ă©tĂ© inspirĂ© de la DivinitĂ© celtique – ou de ce qu’elle inspire et reprĂ©sente. Morrigan inspire Ă  la fois la crainte et la dĂ©votion ; DĂ©esse de la Guerre et/ou de la Mort qu’on pourrait assimiler Ă  la Valkyrie, elle donne sa prĂ©fĂ©rence dĂ©terminante Ă  l’un ou l’autre camp sur le champ de bataille de maniĂšre tout Ă  fait imprĂ©visible – et lorsqu’elle frappe, rien ne peut lui rĂ©sister. Un peu comme Morgane, personnage si conflictuel, un coup du cĂŽtĂ© des chevaliers, un coup leur pire ennemie. La DĂ©esse peut Ă©galement changer de forme, comme celle un peu sinistre du corbeau allant picorer les cadavres des perdants, et si elle est dĂ©crite comme une fĂ©roce GuerriĂšre, elle est aussi un fort symbole de la SensualitĂ© fĂ©minine. Peut-on pour autant dire de la thĂ©orie selon laquelle la FĂ©e Morgane est liĂ©e Ă  une figure celtique aussi puissante qu’elle est crĂ©dible ? Elle est en tout cas sĂ©duisante. Car il nous reste assez peu d’élĂ©ments, au final, de cette ou ces figures de DĂ©esses MĂšres qui auraient prĂ©valu pendant longtemps avant d’ĂȘtre dĂ©passĂ©e-s par l’avancĂ©e du Christianisme, et ce qui nous en reste se prĂ©sente principalement sous une forme symbolique. On notera d’ailleurs que le rĂ©cit du 14e siĂšcle Sire Gauvain et le chevalier vert la mentionne entre autres de cet Ă©nigmatique terme en vieil anglais goddes ». L’écho d’une Femme multiple par-delĂ  les siĂšcles Le cycle arthurien, et ainsi Morgane, ont inspirĂ© nombre d’écrivains. Parmi ceux-lĂ , on retiendra par exemple Marion Zimmer Bradley et son mĂ©morable Cycle d’Avalon, qui reprend la MatiĂšre de Bretagne pour une fois du point de vue des femmes qui la composent. Pourquoi elle en particulier ? DĂ©jĂ , parce que ses livres sont des petites merveilles. Ensuite et surtout, parce qu’il reprend notre point prĂ©cĂ©dent, puisque Bradley rĂ©sout dĂ©finitivement le problĂšme Morrigan/Morgane en faisant de cette derniĂšre la Grande PrĂȘtresse vĂ©nĂ©rant la premiĂšre la Grande DĂ©esse vive les majuscules. C’est une idĂ©e, aussi. Mais c’est d’autant plus intĂ©ressant que tout le travail qu’elle a mis dans ses romans justifie avec pertinence ce remaniement du personnage. La sĂ©rie se dĂ©roule dans un dĂ©cor prĂ©-mĂ©diĂ©val, en des temps non prĂ©cisĂ©s, mais alors que l’ancienne religion paĂŻenne et la montĂ©e de Christianisme s’affrontent ; au milieu de tout cela en trĂšs gros, le roi Arthur est celui qui tente de concilier les deux, la reine GueniĂšvre symbolise la conversion au Christianisme, et Morgane Morgaine est la disciple de la Grande PrĂȘtresse Viviane, dĂ©butant une longue Initiation pour devenir la derniĂšre PrĂȘtresse d’Avalon, ainsi que le dernier rempart de l’ancienne religion qui vĂ©nĂšre la DĂ©esse MĂšre. Je vous laisse lire le tout pour dĂ©couvrir la conclusion de cet affrontement Ă©pique. Pour l’heure, nous nous concentrons sur Morgane, et comment, en tant que MĂ©diatrice entre deux Mondes, elle ressemble effectivement Ă  un dernier rempart – le dernier lien avec les anciennes Croyances. Mais qui est Morgane ? Comment expliquer sa prĂ©sence subversive dans ces LĂ©gendes arthuriennes fondatrices que l’on raconte encore Ă  nos enfants sans en saisir toute la portĂ©e – comme tout mythe ? Tour Ă  tour SorciĂšre, Bonne FĂ©e, GuĂ©risseuse, DivinitĂ©, Femme fatale ou malĂ©fique mais toujours savante et aurĂ©olĂ©e d’un Pouvoir surnaturel, ses mille Visages ressemblent aux innombrables interprĂ©tations du Pouvoir FĂ©minin tel qu’il aurait Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ© dans les plus vieilles traditions paĂŻennes. Bonne ? Mauvaise ? Il est peut-ĂȘtre inutile d’essayer de la rĂ©duire Ă  cette vision moralisatrice et manichĂ©enne, quand l’accepter dans son ensemble en fait un symbole bien plus fort – l’écho lointain et fragile d’une autre perception de la Femme Ă  travers les Ăąges. Sarah BOCELLI Illustration Artiste inconnue Source du texte madmoiZelle ☄ Honorer le FĂ©minin SacrĂ© ☄
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Lesmythes et lĂ©gendes sont un sujet populaire. Mythen und Legenden sind ein beliebtes Thema. Glastonbury a une histoire vivante qui s'accompagne harmonieusement de mythes et lĂ©gendes pittoresques. Glastonbury ist durchdrungen von Geschichte, die sich nahtlos in den Strauß bunter Mythen und Legenden einfĂŒgt. Histoires (mythes et lĂ©gendes).
AprĂšs une premiĂšre saison sur les dieux, dĂ©esses, et hĂ©ros, ARTE explore dans Les grands mythes de François Busnel les lĂ©gendes tutĂ©laires de L’Iliade et de l’OdyssĂ©e. Une belle rĂ©ussite qui nous plonge dans une double Ă©popĂ©e Ă  la fois mythologique et artistique. L’avis et la critique de Bulles de Culture sur cette sĂ©rie documentaire coup de coeur. Synopsis Un brin de discorde, trois pommes d’or, et voilĂ  lancĂ©e la plus grande guerre de tous les temps, celle qui opposa les Grecs aux Troyens, celle qui dĂ©chira les Olympiens. Mais la guerre n’est pas toute l’aventure, et l’un des Grecs, le cĂ©lĂšbre Ulysse, erre dix annĂ©es sur les flots noirs, malmenĂ© par la Fortune, jouet des dieux et dĂ©esses qui l’abhorrent ou le soutiennent. L’Iliade et l’OdyssĂ©e tout pour un beau succĂšs ! © Rosebud Productions / La collection de François Busnel s’agrandit et ajoute Ă  ses Grands mythes deux nouvelles saisons l’une dĂ©diĂ©e Ă  l’Iliade nous plonge dans une guerre de Troie fabuleuse et complexe ; l’autre dĂ©diĂ©e Ă  l’OdyssĂ©e nous entraĂźne dans les pĂ©rĂ©grinations malheureuses d’Ulysse. PrivilĂ©giant une progression chronologique, l’Iliade et l’OdyssĂ©e s’éloignent de la trame narrative des textes homĂ©riques, mais se dĂ©vorent comme de vraies sĂ©ries qui savent mĂ©nager le suspense. On retrouve ce qui a fait le succĂšs des premiers Ă©pisodes de la sĂ©rie Les grands mythes une narration en voix off qui nous fait retrouver le plaisir de l’enfant Ă  qui on raconte une histoire, des visuels tirĂ©s d’oeuvres d’art de l’AntiquitĂ© Ă  nos jours, et des images animĂ©es qui s’inspirent de l’esthĂ©tique de la cĂ©ramique grecque. Visuellement, il faut bien dire que l’esthĂ©tique des scĂšnes d’animation ne cesse de s’affiner. Si celle de l’Iliade surpasse dĂ©jĂ  la premiĂšre saison des Grands mythes, celle de l’OdyssĂ©e surpasse encore celle de l’Iliade. Certains passages sont ainsi Ă©poustouflants de beautĂ© les ruines de Troie par exemple sont magnifiquement reprĂ©sentĂ©es, tout comme la mĂ©lancolie d’Ulysse chez Calypso, et l’attente de PĂ©nĂ©lope Ă  Ithaque. La sĂ©rie Les grands mythes », qui entrelace force du rĂ©cit, animations originales et Ɠuvres puisĂ©es dans l’histoire de l’art,consacre 10 Ă©pisodes Ă  l’Iliade. Entretien avec François Busnel, son crĂ©ateur➡ Sur ARTEFr le en ligne du au — ARTE pro ARTEpro September 12, 2019 Les grands mythes une relecture inspirĂ©e de la lĂ©gende S’il est un Ă©cueil Ă  l’adaptation de l’Iliade et/ou de l’OdyssĂ©e, et Hollywood s’y est dĂ©jĂ  heurtĂ©, c’est la complexe imbrication des actions des dieux et dĂ©esses avec celles des hommes. L’adaptation de François Busnel Ă©vite brillamment cet Ă©cueil, et nous fait alterner sans cesse entre les intrigues divines et les intrigues humaines. Les conflits entre dieux et dĂ©esses occupent de ce fait une place trĂšs importante dans l’adaptation de Les grands mythes – L’Iliade. Il est ainsi trĂšs clair que la guerre que se font les hommes n’est qu’un reflet de celle que se font dieux et dĂ©esses de l’Olympe. François Busnel insĂšre Ă  ce conflit double une clĂ© de lecture et d’interprĂ©tation pertinente. Les conflits entre dieux et dĂ©esses ont fait de tels ravages qu’ils font naĂźtre le doute chez les hommes, notamment le plus clairvoyant d’entre eux Ulysse. Que l’on adhĂšre ou pas Ă  cette interprĂ©tation de la double saison de l’Iliade et de l’OdyssĂ©e, on ne peut que constater que la dĂ©monstration qui en est faite est magistrale et ajoute une dimension supplĂ©mentaire Ă  ces mythes millĂ©naires. Notre avis ? À la fois prĂ©cise et excellemment construite, divertissante et riche de rĂ©flexion, cette relecture des deux Ă©popĂ©es homĂ©riques, l’Iliade et l’OdyssĂ©e, dans Les grands mythes est un vrai bijou qui saura ravir petit-e-s et grand-e-s ! 📌 La sĂ©rie-documentaire de FrançoisBusnel Les grands mythes » revient avec 10 Ă©pisodes inĂ©dits consacrĂ©s Ă  L’OdyssĂ©e . Histoire Mythologie Sur dĂšs le 1er janvier Sur ARTEfr du 3 janvier au 7 mars Le DDP ➡ — ARTE pro ARTEpro December 9, 2020 En savoir plus Les grands mythes – L’Illiade a Ă©tĂ© diffusĂ© sur ARTE Ă  partir du dimanche 22 septembre 2019 Ă  14h05 puis rediffusĂ© du 3 au 31 janvier 2021 Les grands mythes – L’OdyssĂ©e sont diffusĂ©s du 7 fĂ©vrier au 7 mars 2021, Ă  raison de deux Ă©pisodes le dimanche Ă  15h40 L’Iliade et l’OdyssĂ©e sont Ă©galement disponibles en streaming, en replay et en intĂ©gralitĂ© sur Les saisons L’Iliade et l’OdyssĂ©e sont chacune composĂ©e de 10 Ă©pisodes de 26 minutes SĂ©rie documentaire conseillĂ©e Ă  partir de 12 ans À propos Articles rĂ©cents LittĂ©raire dans l’ñme, cƓur tendre, j’aime que l’on me raconte des histoires, que l’on m’emmĂšne Ă  la rencontre de personnages qui me fassent vibrer, qui m’emportent, qui me touchent, et vivre Ă  travers eux de belles et incroyables 3 LittĂ©rature Laurent Mauvignier, "Journal" de Jean-Luc Lagarce, "AurĂ©lien" de Luis AragonTop 3 PoĂ©sie "Les Planches courbes" d'Yves Bonnefoy, "Les ChimĂšres" de GĂ©rard de Nerval, "Un ÉtĂ© dans la Combe" de Jean-Claude PirotteTop 3 ThĂ©Ăątre Jean-Luc Lagarce, Anton TchĂ©khov, Euripide
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Rubrique prĂ©cĂ©dente Arbre gĂ©nĂ©alogique Arbre gĂ©nĂ©alogique des dieux et divinitĂ©s Ă©gyptiennes....jeudi 11 août 2005 par Nico Khnoum, le potier, crĂ©e l'univers sur son tourKhnoum-RĂȘ, le dieu du tour de potier, qui a fondĂ© la terre par l'action de ses bras, le dieu qui unit les corps dans le sein maternel, le constructeur qui fait prospĂ©rer les deux oisillons et qui fait vivre les ĂȘtres encore en...lundi 30 janvier 2006 par Nico Le duel de VĂ©ritĂ© et de MensongeCe conte est conservĂ© sur le Papyrus Chester Beatty n°II du British Museum datĂ© de la XIXe dynastie. Le dĂ©but ne nous est pas parvenu. Mensonge rĂ©clame Ă  son frĂšre VĂ©ritĂ© un couteau merveilleux qu'il lui a prĂȘtĂ©, VĂ©...mardi 31 janvier 2006 par Nico Mythe de la crĂ©ation Osirien Le mythe d'Osiris est au coeur de la religion pharaonique. Ce rĂ©cit forgĂ© dans les temps les plus anciens nous a Ă©tĂ© rapportĂ© par un Ă©crivain grec, Plutarque. L'histoire de l'Egypte commence avec Atoum, le soleil. Il...mercredi 25 janvier 2006 par Nico La lĂ©gende d'Osiris vidĂ©o Le mythe d'Osiris est au coeur de la religion pharaonique. Ce rĂ©cit forgĂ© dans les temps les plus anciens nous a Ă©tĂ© rapportĂ© par un Ă©crivain grec, Plutarque. En voici une interprĂ©tation Ă  travers un film d'animati...dimanche 11 septembre 2011 par Alexandre NOYER
Avecun cahier spécial sur Le Crime de l'Orient-Express, le film réalisé par Kenneth Branagh. C'est bel et bien à un voyage qu'en toute logique nous convions nos lecteurs, qui se verront narrer, illustrations de toutes sortes à l'appui, la belle histoire de ce train de référence à nouveau sur les rails dans un délai proche.
Mythes et lĂ©gendes sur les extensions de cils De temps en temps, on reçoit des messages pleins de questions et doutes sur les extensions de cils et nous allons clarifier ici les principaux doutes plus rĂ©currents. Índice1 RĂ©actions allergiques aux extensions de cils2 Est-il nĂ©cessaire faire des pauses?3 Mauvaises habitudes pour nos cils4 L’application correcte des extensions de cils5 Si vous conseillez votre cliente Ă  faire une pause, c’est parce que
6 Infections oculaires causĂ©es par les extensions de cils RĂ©actions allergiques aux extensions de cils Il rĂ©sulte qu’un pourcentage minimal de clientes soient allergiques aux extensions de cils. En rĂ©alitĂ©, elles sont allergiques Ă  la colle, pas aux extensions elles-mĂȘmes. Il peut se produire un gonflement minime et des piqures, lors de la pose ou quelques heures aprĂšs la prestation. Il faut tenir en compte que la sensibilitĂ©, la piqure et l’irritation peuvent se produire Ă  cause de plusieurs facteurs et dans des diffĂ©rentes situations. Par exemple, lors des prestations de manucure dĂ» au vernis, lors des traitements faciaux dĂ» Ă  quelque crĂšme, lors des traitements capillaires dĂ» Ă  quelque teinture ou shampooing etc. Donc il est important clarifier qu’il y a beaucoup de substances naturelles et beaucoup d’autres chimiques auxquelles nous pourrions ĂȘtre allergiques. Une rĂ©action allergique apparait quand notre corps dĂ©tecte un corps ou substance bizarre et l’identifie comme dangereux. Le plus important c’est que la colle ne doit jamais toucher la peau. C’est trĂšs rare que les vapeurs de la colle causent une rĂ©action allergique, mais par contre, une rĂ©action pourrait ĂȘtre causĂ©e par d’autres substances en contact Ă  la peau, comme par exemple les patchs, le primer ou la bande adhĂ©sive. Cela se passe parce que la peau au-dessous de nos yeux est la plus fine de tout notre corps. Est-il nĂ©cessaire faire des pauses? C’est une des questions les plus frĂ©quentes du secteur. Les gens pensent qu’aprĂšs 3 prestations de remplissement d’extensions de cils, il faut faire une pause et appliquer quelque type de sĂ©rum pour rĂ©nover les cils. Mais, pourquoi ? Une application incorrecte d’extensions de cils pourrait causer la chute prĂ©mature des cils naturels mais par contre, une application correcte ne risque pas du tout d’abimer les cils naturels. Mauvaises habitudes pour nos cils Utiliser une recourbe-cils tous les jours en pressant et relĂąchant constamment les cils avec la recourbe-cils, plusieurs fois on retire quelque cil qui n’était pas en phase de chute tĂ©logĂšne donc une certaine calvitie peut en ĂȘtre gĂ©nĂ©rĂ©e. Trop de couches de mascara nous pensons qu’en appliquant de nombreuses couches de mascara, nos cils auront l’air plus longs et plus Ă©pais, mais Ă  long terme ils auront l’effet inverse. Les couches de mascara peuvent empĂȘcher la croissance des nouveaux cils en la bonne direction. Ne pas se dĂ©maquiller le dĂ©maquillage est trĂšs important. A la fin de la journĂ©e, il faut retirer tous les rĂ©sidus de maquillage de nos cils. Cela nous aidera beaucoup, parce que de cette façon, le follicule du cil sera propre et en bonne santĂ© t beaucoup plus longtemps. Laisser le mascara sur les cils pendant toute la nuit, sans le dĂ©maquiller, cela peut affecter le cycle de vie des cils. L’application correcte des extensions de cils Les extensions de cils doivent avoir une unique union avec les cils naturels dans ce blog vous pouvez consulter les conseils pour une adhĂ©rence parfaite entre les cils naturels et les extensions de cils afin que son cycle soit normal et sain. La vie du cil naturel, passant par trois phases anagĂšne, catagĂšne et tĂ©logĂšne est entre 60 et 75 jours. Cette information va nous servir pour comprendre Ă  nous et Ă  nos clientes que les cils se rĂ©novent. C’est normal perdre 1 Ă  3 cils chaque jour, mais peut-ĂȘtre il y aura jours oĂč nous ne perdrions aucun, et d’autre oĂč nous perdrions 4. Cela se passe avec ou sans extensions de cils. Il est important toujours poser une longueur et une Ă©paisseur adĂ©quate pour le cil naturel, pour que l’extension ne tire pas le cil naturel. Si vous conseillez votre cliente Ă  faire une pause, c’est parce que
 Vous lui avez posĂ© des extensions trop Ă©paisses ou trop longues pour ses cils, et elles affectent le cycle de croissance des cils naturels. Cela peut produire alopĂ©cie ou affecter le follicule pileux. Vous avez sĂ©parĂ© mal les cils naturels et en posant l’extension, vous l’avez collĂ©e sur plus d’un cil. Comme les cils unis d’une seule extension auront un Ăąge diffĂ©rent, un va chuter avant. De cette façon, le cil qui reste supporte le poids de l’extension et en plus du cil mort. Cela va causer une chute prĂ©mature du cil naturel. Vous avez rĂ©alisĂ© un volume avec des Ă©ventails trop grands et lourds pour les cils de la cliente, donc ce n’est pas un poids convenable pour ses cils et ils vont chuter plus tĂŽt que prĂ©vu. Chez Seena Owell nous disposons d’une variĂ©tĂ© de longitudes, de courbures et d’épaisseurs pour que vous puissiez rĂ©aliser une prestation sur mesure pour chaque cliente, et surtout une prestation saine. Infections oculaires causĂ©es par les extensions de cils C’est trĂšs commun voir en internet des photos sur des infections oculaires produites lors de la portĂ©e des extensions de cils, mais attention, tout d’abord il faut avoir toute l’information nĂ©cessaire. Il faut expliquer Ă  la cliente que l’eau n’est pas l’ennemi des extensions. Il faut les laver et les brosser tous les jours pour les maintenir propres. Cela ne va pas causer la chute des extensions, sinon cela fera qu’elles tiennent plus longtemps. Sur le marchĂ© on peut trouver plusieurs nettoyants de cils, mais les plus populaires de nos jours, ce sont les mousses nettoyantes. Il est nĂ©cessaire retirer toutes les substances huileuses de notre peau, soit-il maquillage, mascara, ou inclus la graisse de notre peau, pour garder la union entre les extensions et les cils naturels en Ă©tat impeccable. Donc il est trĂšs important responsabiliser les clientes Ă  propos de l’entretien des extensions et leur expliquer comment elles peuvent soigner leurs cils en seulement 5 minutes pour garder un regard spectaculaire. Si vous le considĂ©rez utile, animez-vous Ă  le partager ou commenter !
LesNouilles Rampantes. 24d ago. Chaque mois, les Nouilles Rampantes se réunissent au coin du feu pour raconter des histoires qui font peur. Avec Boulet, Thomas Hercouët, Cheriecream, Feldup, Clara Kane podcast mensuel avec des creepypasta, de l'horreur, des légendes urbaines, des histoires qui font peur.
Leprechaun et trĂšfle Ă  quatre feuilles mis Ă  part, il faut bien reconnaitre que les mythes irlandais sont assez peu connus dans l'hexagone. C'est bien dommage, car Ă  dĂ©faut de faire beaucoup de sens, ils sont la plupart du temps extrĂȘmement divertissants, car bien souvent complĂštement barrĂ©s. Bienvenue dans le monde des farfadets qui picolent et des fĂ©es qui volent des bĂ©bĂ©s. La Banshee Quand on voit dĂ©barquer une messagĂšre de l'autre monde, on ne s'attend pas Ă  ce qu'elle nous raconte une blague belge, en gĂ©nĂ©ral, c'est pour annoncer un trĂ©pas imminent. C'est un peu la Dame Blanche du coin. AprĂšs, selon les rĂ©gions, elle fait office de pleureuse, de crieuse ou elle lave les morts. En tout cas, elle n'a pas un boulot trĂšs funky. CrĂ©dits photo creative commons Henry Meynell Rheam Le Merrow Merrow est l'Ă©quivalent gaĂ©lique de sirĂšne. Il y a des Merrow femelles mais aussi des mĂąles. Les premiĂšres sont belles Ă  l'image des sirĂšnes classiques. Les deuxiĂšmes par contre sont simplement dĂ©gueulasses dents pointues, cheveux verts, et trĂšs moches, bref les sosies du chanteur des Pogues. Outre leur beautĂ©, les Merrow femelles n'en sont pas moins de belles catins qui dĂ©testent les humains et n'hĂ©sitent pas Ă  leur faire des saloperies. GĂ©nĂ©ralement en apercevoir une n'Ă©tait pas considĂ©rĂ© comme un bon signe. En fait la plupart du temps ça voulait dire qu'on allait soit clamser assez vite, soit subir une bonne petite malĂ©diction des familles. Source photo creative commons gracelet Le Leprechaun Celui qu'on connait le plus, mĂȘme si on ne sait toujours pas prononcer son nom Leprekonne ? Lepreuchonne ? est une petite saloperie qui passe son temps Ă  -Fabriquer des godasses -Piquer de l'or -Faire des farces En gros c'est un bon lourdaud toujours prĂȘt Ă  vous taxer et Ă  dĂ©visser la saliĂšre Ă  la cantine. Pourtant sa popularitĂ© ne dĂ©croit pas bien que l'image qu'on en a communĂ©ment est bien diffĂ©rente de celle du folklore irlandais. Source photo creative commons Jean-no Le Puck Comme si "Le Puck" c'Ă©tait pas assez moche, cette crĂ©ature est Ă©galement affublĂ©e de sobriquets aussi ridicules que le mot sobriquet lui-mĂȘme "Jack Ă  la lanterne", "Will au tortillon", ou "Robin Bon compĂšre". Le Puck est un farfadet qui a le pouvoir de se transformer en animal et qui aime bien faire des farces. Une de ses vannes favorites par exemple c'est de pousser les vieilles dames, et c'est vrai que c'est vachement marrant, vous devriez essayer. La plupart du temps il utilise son don pour se transformer en cheval noir aux yeux jaunes enflammĂ©s, apparence dont il se sert pour faire flipper les villageois. On n'est pas sĂ»r que c'est comme ça qu'il arrivera Ă  se faire des potes mais ça n'a pas l'air de trop l'embĂȘter. Source photo creative commons Bridgeman Art Library Fir Darrig Il ressemble Ă  un Leprechaun, avec une petite caractĂ©ristique en plus il s'incruste. Il dĂ©barque chez vous, prend la meilleure place au coin du feu et commence Ă  faire sĂ©cher ses fringues crados dans votre salon. Si vous n'obtempĂ©rez pas, il va vous faire chier. Un genre de Michel Blanc dans "Viens chez moi, j'habite chez une copine", mais super mĂ©chant. Source photo Doomworks Les Dullahan Curieuse bande que ces cavaliers sans tĂȘte. Capables de se dĂ©capiter pour dĂ©conner et pour jouer aux boules avec leurs crĂąnes, les Dullahan craignent l'or plus que tout. Gardez donc une piĂ©cette sur vous Ă  cĂŽtĂ© de l'ail pour les vampires pour les Ă©loigner. Parce que sachez-le, il ne faut pas trop les faire chier ils ont une colonne vertĂ©brale humaine en guise de fouet et quand ils arrĂȘtent leur cheval, ils clament un nom, et l'intĂ©ressĂ© passe l'arme Ă  gauche immĂ©diatement. Source photo Cassidy Jane Le Grogoch Oui, "Le", parce que cette crĂ©ature aux allures humaines ne compterait pas de femelle. Il vivent donc entre mecs dans des cahuttes minuscules et prĂ©caires, une caverne ou un trou faisant l'affaire, ils sont un peu crades, mais apparemment trĂšs sympas. Un peu l'Ă©quivalent de nos Ă©tudiants en informatique. Le Grogoch n'hĂ©sitera pas, de temps Ă  autre, Ă  filer un petit coup de main, moyennant un pot de crĂšme en guise de rĂ©munĂ©ration. Dernier truc il a trĂšs peur des curĂ©s et il peut, au besoin, se rendre invisible. C'est un superpouvoir comme un autre. Source photo Mcphersontheweir Finn Mac Cumaill Finn est un guerrier dotĂ© du savoir universel. DĂ©jĂ  dit comme ça, ça en impose. Par contre la maniĂšre dont il l'a obtenu est assez naze. Pour tout vous dire il a passĂ© 7 ans a essayer de capturer un saumon dotĂ© du savoir universel, et une fois qu'il y est arrivĂ©, il l'a fait cuire pour le becqueter, jusque-lĂ  tout va bien. Sauf que durant cette cuisson le jus du saumon lui a aspergĂ© le pouce. Du coup chaque fois qu'il suce son pouce il a accĂšs au savoir universel c'est vachement pratique en interro.... Et oui, cette lĂ©gende est une des plus nazes de l'histoire des lĂ©gendes. Selon cette mĂȘme lĂ©gende Finn n'est pas mort, il dort simplement et se rĂ©veillera pour protĂ©ger l'Irlande en cas de besoin. Pour l'instant les Anglais et Thierry Henry dorment sur leurs deux oreilles, mais on sait jamais. Les Cluricaunes Un Ă©niĂšme dĂ©rivĂ© du Leprechaun mais en version poivrot. Si vous vous comportez bien ils protĂšgeront votre cave Ă  vin, mais si vous dĂ©connez ils videront vos fĂ»ts et laisseront votre vin pourrir. La plupart du temps ils sont vieux et globalement ils sont connus pour ĂȘtre de grosses feignasses. Leur hobby favori monter des moutons... Bref, ils ont plutĂŽt l'air sympa. Changeling Le changeling c'est la crĂ©ature que les parents trouvent en lieu et place de leurs bĂ©bĂ©s quand ces petites vermines de au choix trolls, elfes ou fĂ©es ont dĂ©cidĂ© de chourer leurs bĂ©bĂ©s. Oui, parce que non content de faire des farces ou de voler de l'or les crĂ©atures mythologiques aiment aussi voler les bĂ©bĂ©s. Le "changeling" peut alors ĂȘtre un enfant fĂ©e pour les chanceux, une vieille fĂ©e usagĂ©e lĂ  c'est galĂšre, voire un bout de bois tout pourri transformĂ© quelque temps en bĂ©bĂ© par la magie fĂ©erique lĂ  c'est vraiment abusĂ©. D'autres crĂ©atures bizarres en tĂȘte ?
\n\n \n\n \n \n\n\nfilms sur les mythes et légendes
Salutles gars ! Bienvenue Ă  cette vidĂ©o Mometrix sur les Mythes, Fables, LĂ©gendes et contes de fĂ©es. Beaucoup d’entre vous ont probablement grandi avec leurs parents qui vous lisaient des livres ou regardaient des films avec vous. Eh bien, il y a de fortes chances que la plupart de ce qu’ils vous ont lu Ă©tait un Mythe, une Fable, une
Cette page regroupe tous les documentaires et reportages du thĂšme LĂ©gendes-Mythes, listĂ©s parmi les sujets prĂ©sentĂ©s Historique, Mystique, LĂ©gende urbaine, ProphĂ©tie, et Fiction - Faits divers. >> Choisissez et cliquez sur le lien. - Les sujets du thĂšme LĂ©gendes-Mythes - >> Le dernier documentaire publiĂ© est signalĂ© par "New" - Le prĂ©cĂ©dent par "New" - Historique LE MYTHE DU DÉLUGE L'ATLANTIDE DERNIÈRES NOUVELLES ATLANTIDE - LE CONTINENT DISPARU L' ATLANTIDE. La mystĂ©rieuse civilisation LE MYTHE DE L'ATLANTIDE SANTORIN ET LE MYTHE DE L'ATLANTIDE LE MYSTÈRE DE L'ATLANTIDE LA RÉVÉLATION DES PYRAMIDES L'enquĂȘte qui change le monde LE CONTINENT PERDU DU PACIFIQUE DE L'ÉGYPTE À L'ÎLE DE PÂQUES LRDP GIZEH 2005 L'ENIGME DE L'ÎLE DE PÂQUES - Les moaĂŻs auraient marchĂ© LE MYSTÈRE DE L'ÎLE DE PÂQUES L'OR DES INCAS, L'ELDORADO LE PRIEURE DE SION ET LÉONARD DE VINCI THÉORIES ET SECRETS SUR MARIE-MADELEINE LE MYSTÈRE DU ROI ARTHUR LE ROI ARTHUR - Histoire et naissance d'une lĂ©gende LES MEGASTRUCTURES ANTIQUES ENGLOUTIES NABUCHODONOSOR. BABYLONE ALEXANDRE LE GRAND, DE L'HISTOIRE AU MYTHE PIRATES - Les grands mythes LE MYTHE DE LA BONNE GUERRE 1939-1945 ConfĂ©rence de Jacques R. Pauwels - Mystique LES SECRETS EN PLEINE LUMIÈRE - GÉOMÉTRIE SACRÉE LES DIEUX OUBLIES DE L'ANTIQUITÉ DIEUX ET DEMONS - L'Egypte, 3000 ans d'histoire A LA RECHERCHE DU LIVRE DE THOT A LA RECHERCHE DE L'ARCHE DE NOE SUR LES TRACES DE L'ARCHE DE NOE LÉONARD DE VINCI ET LE MYSTÈRE DU SAINT SUAIRE DE TURIN LE SAINT GRAAL, LA COUPE MIRACULEUSE L'ARCHE D'ALLIANCE - À la recherche des reliques saintes L'ARCHE D'ALLIANCE - LA PIERRE PHILOSOPHALE LES SECRETS RÉVÉLÉS DE LA BIBLE LE CODE SECRET DE LA BIBLE LE CODE SECRET DE LA BIBLE Introduction au code secret LA FACE CACHÉE DU DIABLE LE SECRET DU TOMBEAU D’HÉRODE A LA RECHERCHE DU TOMBEAU de JĂ©sus de Nazareth L'EXODE DE MOÏSE, L'ÉGYPTE ET LES DIX COMMANDEMENTS DA VINCI CODE La contre-enquĂȘte LA VIE DE BOUDDHA - LĂ©gendes urbaines L'ÉNIGME DE BUGARACH RENNES-LE-CHÂTEAU, le mystĂšre de l'abbĂ© SauniĂšre LA JOCONDE, LE TABLEAU LE PLUS MYSTÉRIEUX DU MONDE MYTHES ET LÉGENDES - ÉNIGMES DU PASSE LE MYTHE DES GÉANTS ET LA RECHERCHE ROBIN DES BOIS, ENTRE LÉGENDE ET VÉRITÉ BROCELIANDE, FORÊT MAGIQUE LE MYSTÈRE DU DIAMANT BLEU HOPE LA LÉGENDE DU CRÂNE DE CRISTAL MYSTICA - SYMBOLES, CHIFFRES ET SIGNES MAGIQUES LA MALÉDICTION DU PHARAON, ToutĂąnkhamon LE COMTE DRACULA, l'histoire et ses chĂąteaux LES LIEUX MAUDITS EN FRANCE REPTILIENS, "les hommes lĂ©zards" LA CONSPIRATION D'ORION - ProphĂ©tie PROPHÈTES ET PROPHÉTIES New NOSTRADAMUS LA VÉRITÉ SUR SES PROPHÉTIES NOSTRADAMUS PRÉDICTIONS - Dossiers Secrets L'APOCALYPSE SELON NOSTRADAMUS New NOSTRADAMUS, PROPHÉTIE 2012 LES PROPHÉTIES DE L'APOCALYPSE 2012, La conspiration de L'apocalypse 2012 APOCALYPSE ANNONCÉE APOCALYPSE ET FIN DU MONDE - 2012 La croyance universelle 2012 ILS ONT PEUR DE L'APOCALYPSE FIN DU MONDE EN 2012 ? - EnquĂȘte sur les prophĂ©ties de l'apocalypse FIN DU MONDE DANS 6 MOIS - Faut-il se prĂ©parer au pire ? FIN DU MONDE DANS 6 MOIS - EnquĂȘte sur le jour d'aprĂšs CNRS Les Mayas, le calendrier et le 21-12-2012 L'APOCALYPSE DE 2012 Des scientifiques rĂ©pondent LA FIN DU MONDE EN 2012 Les scientifiques n'y croient pas - Fiction - Faits divers TITANIC - Un film, une histoire STAR WARS Les origines d'une saga STAR WARS L'EMPIRE DES RÊVES - Histoire de la Trilogie LA GUERRE DES ETOILES STAR WARS - L'hĂ©ritage RENCONTRES DU TROISIÈME TYPE Un film, une histoire LES EXTRATERRESTRES ONT-ILS CONSTRUIT LES PYRAMIDES ? LA GUERRE DES MONDES Orson Welles 1938 LE TRIANGLE DES BERMUDES SecrĂšts et rĂ©vĂ©lations LES LIGNES DE NAZCA >> De nouveaux documentaires et sĂ©ries viennent rĂ©guliĂšrement enrichir cette page.
Mytheset lĂ©gendes 1001 Moyen Âges Au Moyen Âge, on croit aux fĂ©es, aux dragons, aux diables et aux licornes. L'homme mĂ©diĂ©val ne manque pas d'imagination et vit Pour cette fin d’annĂ©e 2019, on revient sur les utilisations les plus originales du WD-40 mais aussi sur les mythes, lĂ©gendes et partenariats originaux qui ont marquĂ© WD-40 ces derniĂšres annĂ©es ! Les anecdotes WD-40 les plus folles Et l’utilisation la plus originale du fameux aĂ©rosol bleu et jaune revient Ă  deux braves policiers qui ont dĂ» se servir du Produit Multifonction pour
 dĂ©coincer un cambrioleur nu coincĂ© dans un conduit d’aĂ©ration ! Ne nous demandez pas pourquoi ce cambrioleur Ă©tait nu, c’est un rĂ©el mystĂšre pour nous aussi. Mais ça a au moins le mĂ©rite de marquer les esprits ! La mĂ©daille d’argent revient quant Ă  elle Ă  un conducteur de bus en Asie ! En effet, celui-ci s’en est servi pour retirer un python enroulĂ© autour du chĂąssis du bus ! Improbable, incroyable, irrĂ©aliste, mais oui, le WD-40 l’a fait ! Autre utilisation folle En 1973, un texan, qui avait secrĂštement 2 petites-amies, a avouĂ© s’ĂȘtre pulvĂ©risĂ© du WD-40 sur son corps pour masquer l’odeur du parfum d’une copine Ă  l’autre. Quelle astuce ! Mais attention, le Produit Multifonction n’est pas fait pour ĂȘtre utilisĂ© sur notre peau, on vous aura prĂ©venu ! ? Vous souhaitez apparaĂźtre dans les utilisations les plus folles du WD-40 ? Partagez votre anecdote avec la communautĂ© sur notre page Facebook. Note bien que ces utilisations plus folles les unes que les autres aient fonctionnĂ©, ce ne sont pas des usages que nous vous recommandons. Mythes & LĂ©gendes Mythe numĂ©ro 1 la formule du WD-40 est secrĂšte Fait rĂ©el eh bien oui, ce n’est pas une lĂ©gende ! A l’instar de Coca-Cola, la formule du Produit Multifonction WD-40 Ă©tait, est et restera secrĂšte ! C’est ce qui fait l’unicitĂ© de notre produit. La formule n’a pas changĂ© en plus de 60 ans d’existence. Elle est dĂ©sormais bien gardĂ©e dans un coffre-fort bancaire Ă  San Diego, sur un bout de papier. Le nombre de personnes connaissant la formule se compte sur les doigts de la main, alors ne comptez pas sur nous pour vous la dĂ©voiler ! Mythe numĂ©ro 2 le WD-40 contient de l’huile de poisson Fait rĂ©el Les pĂȘcheurs utilisateurs de WD-40 assuraient qu’aprĂšs avoir protĂ©ger leur hameçon avec le Produit Multifonction, ils capturaient les plus gros poissons qu’ils n’avaient jamais pĂȘchĂ©s ! Mais non, le fameux Produit Multifonction ne contient pas d’huile de poissons et nous vous dĂ©conseillons fortement d’utiliser notre produit pour attirer les poissons par respect pour l’environnement. Mythe numĂ©ro 3 Le WD-40 Ă©tait conçu Ă  la base pour protĂ©ger les missiles Convair, constructeur aĂ©ronautique amĂ©ricain, contre l’humiditĂ© ! Fait rĂ©el Et oui, le fameux produit multifonction Ă©tait, de base, prĂ©vu pour l’aĂ©ronautique, les fusĂ©es et les missiles ! La classe non ? D’ailleurs connaissez-vous l’origine du nom WD-40 ? WD » est l’abrĂ©viation de Water Displacement », en français chasseur d’humiditĂ© », et 40 » car c’est aprĂšs le 40Ăšme essai en laboratoire que les chercheurs ont trouvĂ© la fameuse formule ! Fait amusant les employĂ©s de Convair dĂ©robaient le produit WD-40 de l’usine pour rĂ©soudre les problĂšmes d’humiditĂ© sur leur voiture ! Les dirigeants de WD-40 Company recherchent d’ailleurs toujours ces fameux voleurs » pour les remercier d’avoir dĂ©mocratisĂ© l’utilisation du produit. Le produit s’est ensuite fait connaitre nationalement aux Etats-Unis suite Ă  l’ouragan Carla qui frappa la CĂŽte du Golfe en 1961. Tous les employĂ©s de l’entreprise se sont mobilisĂ©s pour fournir le Produit Multifonction aux habitants de la Floride ! Le produit a Ă©tĂ© utilisĂ© pour chasser l’eau des vĂ©hicules et autres machines endommagĂ©s par l’ouragan. Vous avez d’autres interrogations sur notre produit et notre marque ? Partagez votre mythe WD-40 sur notre page Facebook pour que nous puissions le valider ou le dĂ©mentir ! Associations Notre marque WD-40 aprĂšs plus de 60 ans d’existence compte de nombreux partenariats, co-branding et associations Ă  d’autres marques cĂ©lĂšbres. Et la mĂ©daille de l’association la plus marquante du WD-40 revient à
 Duct Tape, la non moins cĂ©lĂšbre marque de scotch gris ! Comme le WD-40, ce fameux scotch se retrouve dans tous les foyers. Vous rappelez vous de cette fameuse campagne ? Comme le disent les utilisateurs de Duct Tape tu n’as besoin que de deux outils dans ta vie, Duct Tape et WD-40. Si ça bouge alors que ça ne devrait pas, utilise Duct Tape. Si c’est bloquĂ© et que ça ne devrait pas l’ĂȘtre, utilise WD-40 ! ». Une phrase trĂšs bien rĂ©sumĂ©e dans le schĂ©ma ci-dessus. Enfin, la cĂ©lĂšbre marque de crayon Crayola recommande elle-mĂȘme d’utiliser le Produit Multifonction WD-40 pour retirer les traces de crayons sur de nombreuses surfaces dans sa rubrique Stain Tips » astuces pour taches ». Une association amusante et utile pour les parents d’enfants crĂ©atifs. ? Et voilĂ , nous avons passĂ© en revue les anecdotes les plus originales concernant notre fameux aĂ©rosol bleu et jaune ! Nous vous souhaitons de belles fĂȘtes de fin d’annĂ©e, et on vous dit Ă  l’annĂ©e prochaine, en 2018 ! En attendant, n’hĂ©sitez pas Ă  partager vos propres anecdotes WD-40 sur notre page Facebook ou sur Instagram wd40_france.

Mytheset lĂ©gendes sur les Loups-Garous, vampires, sorciĂšres et autres. Japon: Le nombre de calmars gĂ©ants capturĂ©s devient trĂšs inquiĂ©tant. CrĂ©atures LĂ©gendaires, Mythes et lĂ©gendes. En date du 24 fĂ©vrier 2014. Japon Les calmars gĂ©ants sont dĂ©sormais capturĂ©s en nombre toujours croissant le long des cĂŽtes du Japon, laissant prĂ©sager le pire aux pĂȘcheurs

Folklore une anthologie d’horreur revisite les mythes et lĂ©gendes asiatiques sur HBOPar Guillaume Nicolas gehenne — 23 janv. 2019 Ă  1027 30 ans aprĂšs Les Contes de la Crypte, HBO revient Ă  l’anthologie d’horreur. Direction l’Asie, pour Folklore, sĂ©rie en six Ă©pisodes qui exploitera des lĂ©gendes locales dans autant de pays. HBO Asia Les spectateurs de HBO vont pouvoir commencer Ă  frissonner en attendant le 1er fĂ©vrier, date Ă  laquelle dĂ©butera la nouvelle anthologie d’horreur, Folklore. Un projet atypique pour la chaĂźne cĂąblĂ©e amĂ©ricaine qui n’avait plus traitĂ© ce genre depuis l’arrĂȘt des Contes de la Crypte en 1996, sĂ©rie qui a fait Ă©galement les grandes heures des jeudi de l’angoisse sur M6. Une Ă©poque que les moins de 20 ans
Folklore prendra place en Asie et visitera six pays pour autant de mythes et lĂ©gendes. Une destination exotique qui passera par le Japon, l’IndonĂ©sie, la CorĂ©e, la Malaisie, Singapour et la ThaĂŻland. A chaque Ă©pisode, son pays, sa mythologie, son rĂ©alisateur, sa distribution et sa langue locale. Un choix osĂ© quand on sait que les Etat-Unis ne sont pas toujours trĂšs friands des programmes non anglophone. Mais pour que le dĂ©paysement fonctionne, il faut se donner les Ă  l’échelle de l’épisode contrairement Ă  American Horror Story oĂč les histoires sont limitĂ©es Ă  la saison se prĂȘte particuliĂšrement bien Ă  l’horreur. De la QuatriĂšme Dimension Ă  Masters of Horror en passant par les Contes de la Crypte, ces sĂ©ries ont offert quelques beaux moments de flippe. Une tentative de ressusciter les Contes avait bien Ă©tĂ© tentĂ©e mais le projet, menĂ© par M. Night Shyamalan, a finalement films d'horreur adaptĂ©s en sĂ©rie Voir le diaporama Diaporama Scream, Buffy, L'Attaque des tomates tueuses... 20 films d'horreur adaptĂ©s en sĂ©rie 21 photos Partager cet article American Horror Story les 20 affiches les plus dĂ©rangeantes de l'anthologie horrifique ! Les Contes de la Crypte le reboot de la sĂ©rie culte annulĂ©
Avecde nouveaux livres et films qui sortent tout le temps, les pirates n'ont jamais été aussi populaires que maintenant. Mais l'image emblématique d'un pirate à pattes d'ancrage avec une carte au trésor et un perroquet sur l'épaule est-elle historiquement exacte? Trions les faits des mythes sur les pirates de l'ùge d'or de la piraterie, qui ont duré de 1700 à 1725.
26 Ă©pisodes Ulysse, Athena, Thor, Anubis, le roi Arthur, et bien d'autres... Quelle Histoire te fait dĂ©couvrir les mythes et lĂ©gendes du monde entier, comme tu ne les as jamais entendues. Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. Ulysse, Athena, Thor, Anubis, le roi Arthur, et bien d'autres... Quelle Histoire te fait dĂ©couvrir les mythes et lĂ©gendes du monde entier, comme tu ne les as jamais entendues. Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 15 DÉC. 2019 Sekhmet, la dĂ©esse aux trois visages Sekhmet, la dĂ©esse aux trois visages La furieuse dĂ©esse Ă  tĂȘte de lionne est l’une des facettes de deux autres divinitĂ©s la douce Bastet et Hathor la joyeuse. Elles forment une trinitĂ© magique trĂšs puissante et sont les alliĂ©es les plus fidĂšles du roi des dieux, RĂȘ. Embarque-toi dans leurs aventures rocambolesques, tu vas apprendre plein de choses ! Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici ClĂ©mentine Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 15 DÉC. 2019 Isis & Osiris, souverains des deux royaumes Isis & Osiris, souverains des deux royaumes Tu as sans doute dĂ©jĂ  entendu parler d’Isis et d’Osiris, le couple divin le plus connu du panthĂ©on Ă©gyptien ! Ils sont respectĂ©s par tous, mais entre le rĂšgne complexe du royaume et la jalousie implacable de leur frĂšre Seth, leur histoire n’est pas un long fleuve tranquille. Tu vas tout savoir
Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici ClĂ©mentine Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 15 DÉC. 2019 Horus, le prince d’Égypte Horus, le prince d’Égypte Le fils chĂ©ri d’Isis et Osiris grandit cachĂ© dans les marais, loin du regard malfaisant de son oncle Seth. Bien dĂ©cidĂ© Ă  rĂ©cupĂ©rer la place qui lui revient sur le trĂŽne d’Égypte, il prĂ©pare sa vengeance
 DĂ©couvre l’histoire du dieu Ă  tĂȘte de faucon et accompagne-le dans ses multiples batailles, tu ne vas pas t’ennuyer !Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici ClĂ©mentine Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 15 DÉC. 2019 Anubis, le royaume des morts Anubis, le royaume des morts Il ressemble Ă  un chien sauvage, mais c’est en fait le museau d’un chacal qui pointe au-dessus de son corps d’humain. Anubis est le dieu des Embaumeurs et de la Momification et le guide des Ăąmes dans le chemin qui les conduit vers l’au-delĂ . Tu vas voir, c’est un personnage aussi mystĂ©rieux qu’important !Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici ClĂ©mentine Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 21 JANV. 2020 Arthur, la lĂ©gende de la Table ronde Arthur, la lĂ©gende de la Table ronde ÉlevĂ© sous la protection de Merlin, Arthur devient un fier combattant. ArmĂ© d’Excalibur, son Ă©pĂ©e magique, il rĂšgne sur un grand royaume oĂč vivent des fĂ©es, des magiciens, des gĂ©ants
 Avec tous ses chevaliers, il siĂšge autour de la Table ronde. Il va en vivre des aventures ! Suis-le, tu ne seras pas déçu ! Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici Patricia CrĂ©tĂ©Illustration Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. 21 JANV. 2020 MĂ©lusine, la femme serpent MĂ©lusine, la femme serpent L’histoire de la fĂ©e MĂ©lusine est intimement liĂ©e Ă  une bien Ă©trange malĂ©diction chaque samedi, ses jambes se transforment en une queue de serpent, et si son bien-aimĂ© l’aperçoit un jour dans cette apparence, elle sera perdue Ă  jamais. DĂ©couvre l’histoire de cette mystĂ©rieuse fĂ©e dont la magie lui permet de bĂątir d’immenses palais. Et si tu veux dĂ©couvrir le livre, c'est ici Claire DozoirIllustration Bruno WennagelAudio Sylvain HellioVoix LĂ©opold Roy Notre politique de confidentialitĂ© GDPR a Ă©tĂ© mise Ă  jour le 8 aoĂ»t 2022. Visitez pour plus d'informations. Avis Trop cool J’adore les mythes et lĂ©gendes en lecture once lit un livre de mythologie grecque j’ai eu20/20 et puis l’histoire est passionnante je recommande 🩎🩎🩎 TrĂšs Ă©ducatif merci je n’ai pas encore fini 😍😍😍😍😍😍😍 Justine Robert 9 ans Continuez comme ça c’est gĂ©nial les histoires en plus ça m’apprend beaucoup de choses j’aime beaucoup .â€ïžâ€đŸ”„â€ïžâ€đŸ”„â€ïžâ€đŸ”„â€ïžâ€đŸ”„â€ïžâ€đŸ”„â€ïžâ€đŸ”„et je m’intĂ©resse Ă©normĂ©ment aux lĂ©gendes et au mythe alors du coup c’est une bonne nouvelle quand j’ai appris que il y avait mythes et lĂ©gendes comme podcast est-ce que vous pourriez en faire un sur MĂ©duse đŸ„șđŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™đŸ’™ïžïžïžïžïžïžïžïžïžïžïžïž Classement des podcasts dans Éducation D’autres se sont aussi abonnĂ©s à

ŐŠŐ«Ń†ĐŸÏˆÏ‰Đș ĐœáŠ„á† уՆоĐșŃƒŃ‡ŃƒŐ· уĐșĐŸŃ‰Đ°á‘Đ”Đł Ń…á‹‹ÎœáˆˆŐŽÏ…
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8Films D Horreur Inspires Des Mythes Et Legendes Amerindiennes Les AmĂ©rindiens font jaillir des esprits vengeurs des feux de camp depuis des lustres. Voici – pour le 20e volet de notre
La pomme placĂ©e sur la tĂȘte de son fils, l'arbalĂšte qui tranche sans trembler le fruit en deux la lĂ©gende de Guillaume Tell qui, en refusant de s'incliner devant le couvre-chef d'un puissant, est devenu l'incarnation de l'esprit d'indĂ©pendance qui anime les Suisses, est connue bien au-delĂ  des frontiĂšres. Mais le valeureux Uranais n'est pas le seul personnage Ă  avoir forgĂ© les lĂ©gendes du pays; Ă  ses cĂŽtĂ©s, on trouve des fĂ©es et des petits hommes des montagnes, des poissons gĂ©ants et de sorciĂšres fĂąchĂ©es qui battent» l'eau des ruisseaux. Une multitude de mythes qui sont en train d'ĂȘtre remis au goĂ»t du jour grĂące Ă  des Ă©diteurs convaincus de leur intĂ©rĂȘt! La figure du paysan rusĂ© L'auteure Katharina Morello a rassemblĂ© une bonne soixantaine de ces contes dans l'ouvrage Meine Schweizer MĂ€rchen Breitschopf Verlag, 2016, en allemand uniquement. Le nombre et la diversitĂ© de ces contes, dĂ©couverts notamment par le biais des ouvrages Ă©ditĂ©s par le grand spĂ©cialiste du folklore helvĂ©tique Otto Sutermeister 1832-1901, l'ont Ă©tonnĂ©e. Ils reflĂštent la diversitĂ© de la Suisse, de ses paysages, montagnes et vallĂ©es, villes et campagnes, et de ses modes de vie, souligne-t-elle. En Romandie, il est beaucoup question de fĂ©es, alors qu’en Suisse centrale, on retrouve souvent les petits hommes ou gĂ©nies de la montagne. Et, toujours, apparaĂźt la figure du paysan rusĂ© qui va rĂ©ussir Ă  s'imposer face au diable.» Ces histoires, souligne l'auteure, sont racontĂ©es avec beaucoup d'esprit et une connaissance approfondie de l'Ăąme humaine. Comme ailleurs, transparaissent les prĂ©occupations fondamentales de l'ĂȘtre humain le bonheur et l'argent que l'on a trouvĂ© ou perdu, le mal sous diffĂ©rentes formes qui doit ĂȘtre combattu, la maniĂšre dont on rĂ©agit face Ă  des situations difficiles et, toujours, la recherche du ou de la partenaire idĂ©ale.» Crainte d'une nature imprĂ©visible La plupart de ces mythes s'enracinent dans la crainte de cette nature imprĂ©visible avec laquelle il faut vivre», Ă©crivait Alexandre Daguet en 1872 dans Traditions et lĂ©gendes de la Suisse romande. Exemple le sommet valaisan des Diablerets doit son nom aux mauvais gĂ©nies qui l'habitaient et qui jouaient avec les rochers en guise de quilles, d'oĂč le nom de Quille du Diable» attribuĂ© Ă  un rocher du lieu. Lui-mĂȘme grand amoureux des sommets du Valais, le dessinateur Denis Kormann a puisĂ© une grande inspiration dans le spectaculaire potentiel visuel» des reliefs du pays. Le rĂ©sultat est paru au printemps dans Mon grand livre de contes et lĂ©gendes suisses Helvetiq, 2017. Et le Vaudois a trouvĂ© une telle richesse dans ce patrimoine culturel qu'il va publier deux autres ouvrages. ​Illustration de Mon grand livre de contes et lĂ©gendes suisses​Je me suis appropriĂ© ces lĂ©gendes en essayant de faire passer un message sur la nĂ©cessitĂ© de prĂ©server notre patrimoine naturel et sur sa vulnĂ©rabilité», souligne le dessinateur vaudois. Qui remarque Ă  quel point mythologies nordiques et rĂ©cits de super-hĂ©ros sont populaires. Or, nos propres contes et lĂ©gendes ont ces ingrĂ©dients magiques, sans parler des messages sur l'aviditĂ© de l'homme.» Son premier dessin a Ă©tĂ© consacrĂ© Ă  la lĂ©gende du pont du Diable, immortalisĂ© en 1802 par William Turner, mais il n'apparaĂźt pas dans le premier tome. Pour patienter, voici la lĂ©gende en question, ainsi que quelques autres. Le pont du Diable Uri Lorsque les habitants Ă©mettent le souhait de construire un nouveau pont en pierre, un Ă©tranger leur propose ses services. En guise de paiement, il rĂ©clame la vie de la premiĂšre Ăąme qui traversera l'ouvrage. Au bout de trois jours, un bouc est envoyĂ© pour traverser. Furieux, le Diable tente de jeter un rocher pour dĂ©truire la construction, mais rate sa cible. La Pierre du Diable » finit sa course dans les gorges en dessous de Göschenen, oĂč on peut toujours la voir. Pierre du Diable © Roland ZumbĂŒhl, Wikimedia La sorciĂšre de Belalp Valais Une chose est sĂ»re la sorciĂšre de Belalp a Ă©tĂ© brĂ»lĂ©e sur un bĂ»cher. Selon certaines versions, c'est parce qu'elle avait trompĂ© son pieux Ă©poux avec un sorcier. Pour se retrouver sur le glacier d'Aletsch, les amants se transformaient en corbeaux. Depuis 35 ans, une course Ă  ski pas comme les autres lui rend hommage chaque mois de janvier, quelque 1500 skieurs petits et grands dĂ©valent les pistes costumĂ©s en sorciĂšre! Descente de la sorciĂšre © Switzerland Tourism La petite grenouille au collier rouge Jura Un petit garçon renonce Ă  aller Ă  l'Ă©cole pour aider sa mĂšre, pauvre et boiteuse. Un jour, en allant ramasser du bois, il tombe sur une rainette au collier rouge. La grenouille est ravie de voir l'enfant et fait des bonds de joie en sa prĂ©sence. Lorsqu'elle est menacĂ©e par un oiseau, l’enfant la ramĂšne Ă  la maison. Elle a mĂȘme droit Ă  sa chaise pour s'asseoir Ă  la table familiale. Elle rĂ©compense ses hĂŽtes avant de se transformer en magnifique jeune femme, que le garçon Ă©pousera. Des gens bons mais pauvres finiront par ĂȘtre rĂ©compensĂ©s, l'histoire est classique. Mais ce conte est racontĂ© avec une merveilleuse gaieté», salue Katharina Morello. La petite grenouille au collier rouge © CinCin​L'ours et le missionnaire Saint-Gall Que la Suisse a un temps Ă©tĂ© peuplĂ©e d'ours est illustrĂ© par diffĂ©rentes lĂ©gendes qui mettent en scĂšne le plantigrade. Au VIIe siĂšcle dĂ©jĂ , l'histoire veut qu'un missionnaire irlandais, Gall, ait Ă©tĂ© surpris en pleine nuit par un ours. Ce qui s'est passĂ© ensuite diffĂšre selon les versions. L’une relate que l'homme a donnĂ© du pain Ă  l'ours affamĂ©. Reconnaissant, le plantigrade l'a aidĂ© Ă  construire une cabane qui deviendra le monastĂšre de Saint-Gall. Dans une autre version, Gall nourrit l'ours pour le remercier d'avoir cherchĂ© du bois pour le feu en lui faisant promettre de ne jamais revenir. Dans tous les cas, la ville reste liĂ©e Ă  l’ours qui orne son armoirie. L'ours et le missionnaireLe gĂ©ant Cervin Valais LĂ  oĂč il y a des montagnes, il y a forcĂ©ment eu des gĂ©ants. Gargantua, figure immortalisĂ©e par Rabelais, a ainsi modifiĂ© de nombreux paysages en voyageant Ă  travers le pays. On dit par exemple que la colline de Monthey VS est la hotte remplie de terre qu'il aurait laissĂ© tomber. Il Ă©tait accompagnĂ© dans ses pĂ©rĂ©grinations par un autre gĂ©ant, Cervin. Sous le poids de ce dernier, la montagne s'est Ă©croulĂ©e, Ă  l'exception du pan entre ses jambes, qui donna la forme pyramidale Ă  ce sommet culminant Ă  4'478 mĂštres, l'un des plus photographiĂ©s au monde et l'un des emblĂšmes de la Suisse. ​
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